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宋代大文豪苏轼，平生交了很多朋友，也收了很多徒弟，留在身边的人多了，留下的故事和传说也就多了。
苏轼与自己的朋友佛印、黄庭坚等人都留下过很多脍炙人口的故事，甚至与自己的妹妹苏轸也有故事。
这天，不知怎么了，苏轸居然躲在屋子里哭了起来，苏轼作为兄长，自然要去关心一下。
但是苏轼走进屋里后，气氛却有些尴尬，因为苏轼并不知道发生了什么，他该怎么劝自己的妹妹？
不过苏轼可不是一般人，他在什么都不知道的情况下，很快便把妹妹给逗乐了，他是怎么做到的？
妙诗解心忧
作为一个颇有文采的诗人，苏轼的劝人方式自然是不一般，他看着正在流泪的妹妹，心里的奇思妙想便涌了出来，于是苏轼张口便作了一首诗：
未出堂前三五步，额头先到画堂前。几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
这首诗非常奇怪，无头无尾，单拿出来看的话，很难让人理解。但是身在现场的两人却很明白，苏轼这首诗说的是苏小妹的相貌。
前两句说的是苏小妹的额头，后两句说的是苏小妹的眼睛。
前两句诗的意思是说，苏小妹回家的时候，人还没有进门，额头就先到了，这是在说她的高额头。而后两句诗则是在说苏小妹的眼睛小。
这眼睛小到什么程度呢？擦眼泪的时候都找不到眼睛在哪里，只能看到眼泪流下来，却看不到眼泪的出处，就像两眼泉水一般。
尽管苏小妹知道这首诗说的是自己，但是诗里的场景太好笑了，她没忍住就笑了出来，苏轼的计划也就成功了。
虽然苏小妹被哥哥逗笑了，但是她对于苏轼诗中所写很不服气，于是她仔细打量了苏轼两眼，也作了一首诗：
一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杳然。口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。
苏小妹的这首诗只说了一件事，那就是苏轼的胡子。苏轼平日里不修边幅，再加上苏轼的胡子属于连鬓胡子，这就导致苏轼有时会满脸胡子，看起来乱糟糟的，一副很滑稽的样子。
苏小妹就从胡子入手，嘲笑了哥哥一番。
前一句诗将苏轼的胡子比喻成了枯死的野草，这说明苏轼的胡子可能并不是一般人的黑色，而是比黑色更浅一些的黄色。
当然黄色并不是不好，古人十分崇尚黄色和紫色的胡子，黄色的胡子被称为“黄须”，紫色的胡子被称为“紫髯”，孙权长的就是紫色的胡子。
既然古人觉得黄色的胡须很厉害，那苏小妹为何还要嘲笑苏轼呢？
大概率是因为苏轼的胡子虽然黄，但是黄得不彻底，是黄黑相间的样子，这样的胡子看起来可就不怎么美观了。
于是苏小妹便将其比作了秋天被霜打过的野草。
说完了胡子的颜色后，苏小妹又开始说胡子的形态。
苏轼的连鬓胡如果不勤修剪的话，就会和鬓发连起来，长成一圈“胡子”，这样的胡子甚至能把耳朵盖起来，看起来也很好笑。
不过苏轼肯定是没有让胡子长到这个地步的，但是也不是没有人干过这样的事。
应该有很多人都见过马克思和恩格斯的画像吧，他们两人的胡子给每个看过的人都留下了很深的印象，苏小妹诗中的胡子就跟他们的胡子差不多。
苏小妹的前两句诗把苏轼的胡子写出来了，接下来就要开始调侃了。
“口角几回无觅处，忽闻毛里有声传”，意思就是说，苏轼说话的时候，别人都找不到他的嘴，只能听到在一团杂乱的毛里有声音传来。
一句诗就把苏轼脸上那杂乱的胡子生动形象地表现了出来，听完之后令人会心一笑。
这两首诗虽然是二人的即兴之作，但是依然十分形象，从这里便能看出来两人的文化底蕴十分深厚，不愧是出身名门的大小姐。
而且苏小妹不仅仅是在文学上有很深的造诣，在其他方面也是如此，与苏轼比起来也不遑多让。
佛陀与牛粪
这天，苏轼去寺庙里游玩，顺便拜访一下他的朋友佛印和尚。等苏轼找到佛印时，佛印正在蒲团上打坐念经呢。
苏轼不好打扰他，于是便自己找了个地方坐了下来，等待佛印打坐完毕。但是苏轼坐了没一会儿就待不住了，古代可没有手机，苏轼只能是干坐着。
苏轼身边连本书都没有，他只能看着蒲团上正在打坐的佛印发呆。不过苏轼却从佛印身上发现了乐子，苏轼却看越开心，到后来甚至没忍乐出了声。
正好此时佛印的打坐也结束了，他看苏轼这么高兴，便询问苏轼遇到了什么喜事，为何笑得如此开心？
苏轼到底发现了什么？他不会真的是看着佛印打坐就笑出来吧？
如果真是这样的话，那苏轼就得去看心理郎中了。苏轼并没有去看医生，因为他根本不是那颗光头笑出来的。
原来，佛印今天穿了一身棕褐色的僧袍，颜色与新鲜的牛粪类似。
再加上佛印在蒲团上盘坐，看起来就更像一坨牛粪了。
苏轼盯着佛印的“牛粪”造型看了半天，这才发现其中的“奥秘”，所以他才会大笑起来。苏轼把这事跟佛印一说，佛印也哈哈笑了起来，佛印不愧是和尚，心肠就是好，这都不生气。
佛印不但不生气，反而是以德报怨，对苏轼说：“在你眼里，我是牛粪；在我眼里，你是佛陀。”
苏斌听完很高兴，又让佛印说了好几遍才罢休。
等到苏轼满面佛光地回到家里后，苏小妹看到哥哥如此高兴，便询问苏轼在庙里遇到了什么事，为什么这么开心。
等到苏轼把自己与佛印的事情一说，苏小妹也笑了起来，不过她不是在笑佛印，而是在笑话苏轼不明白。
苏小妹说：“佛曰‘心有所想，目有所见’。佛印心中有佛，他看你就是佛，你心里全是牛粪，所以才会将佛印看作牛粪。”苏轼听完惭愧不已。
其人苏小妹
苏小妹真实存在吗？这个问题曾困扰了历史学家们很长时间，因为有关苏小妹的故事非常多，而且都十分真实，很难让人觉得她是一个虚构的人物。
但是无论是在苏轼的作品里，还是在给苏辙的家书里，从来都没有出现过苏小妹这个人，这也是很不合理的。
最后人们在司马光为苏洵夫人程氏撰写的墓志铭里，找到了事情的答案，苏轼根本就没有这么个妹妹。
程夫人一生有六个孩子，三男三女，但是她的大女儿和二女儿都夭折了，还没有出嫁便去世了，就算是最小的三女儿，也在出嫁一年后便去世了。
苏轼的大哥也是如此，还没有成亲便去世了，苏家最后只剩下了苏轼和苏辙两个人，至于这个苏小妹，不可能是苏轼的亲妹妹。
但是苏小妹的原型，很有可能是苏家的三女儿，因为这个三女儿的才华是有史可查的，只可惜她也是英年早逝。也许后人正是为了弥补她英年早逝的遗憾，所以才为苏轼虚构了一个这样的妹妹吧？
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